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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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