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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐(zu直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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