怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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