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希望的拼音是什么

希望的拼音是什么 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

  音色明净,非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横(héng)式(shì),如(rú):筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

  下面我(wǒ)希望的拼音是什么将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器(qì)。

  希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音,与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特(tè)。

  上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng),琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。

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  它的音色清亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力(lì)强,所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵,更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外(wài)形,琴(qín)身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹,并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案,显得美观大方,且极(jí)具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

  制(zhì)作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木,弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它(tā)除了(le)在古典音乐(希望的拼音是什么lè)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì),史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷(kù)似扬(yáng)琴,发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明(míng)亮,是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

  它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克,起源于古代(dài)的波斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔(ěr)

     萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

  萨它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似,因(yīn)音色明亮(liàng),常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族(zú)民间就有了(le)这(zhè)种乐器,到20世(shì)纪(jì)50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失(shī)传,近年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn),不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧,而(ér)且提高了表现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ),也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵(líng)活(huó),可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都(dōu)有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度(dù)的作(zuò)用,是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

  同时(shí),它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活(huó),携带方便,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”,因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳(nà)格拉为一套,每套分大中小三组,每组两个(gè),一(yī)奏高音(yīn),一奏低(dī)音,相(xiāng)差4—5度,用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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