七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特(tè)的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了(le)其独特的(de)艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高(gāo)的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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