胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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