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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xi海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少āng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学(xué)说(shuō),成为(wèi)其政治思(sī)想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如(rú)果统治者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活,推行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼,被人(rén)民(mín)推(tuī)翻(fān)。

  仁(rén)政的(de)具体内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng),其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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