春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋(qiū)还是战国(guó)是(shì)春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

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春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一说(shuō)陈国(guó)郸(dān)城（河南(nán)郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到(dào)唐宋(sòng)时期(qī)那些学(xué)者(zhě)们的普遍认可。

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　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷在职教育是什么意思，补充在职是什么意思子》侧重于权谋策略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三(sān)篇(piān)说(shuō)明如何(hé)充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如(rú)何将(jiāng)内(nèi)在的精神运(yùn)用(yòng)于外，如何(hé)以(yǐ)内在的心(xīn)神去处(chù)理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是(shì)权谋策略(lüè)及(jí)言谈辩论之技(jì)巧在职教育是什么意思，补充在职是什么意思，其(qí)指导思想与(yǔ)儒家所推(tuī)崇(chóng)之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因(yīn)此，历(lì)来(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少，而讥诋者(zhě)极(jí)多(duō)。

　　其实(shí)外交战术之得(dé)益与否(fǒu)，关系国家之(zhī)安在职教育是什么意思，补充在职是什么意思危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当(dāng)，则关系(xì)到(dào)经济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技(jì)巧也关系到一人之处世(shì)为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学(xué)家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料(liào)可知，鬼谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在很(hěn)多(duō)地方都(dōu)留下了(le)足迹。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的(de)当(dāng)阳，浙昌(chāng)拍局江的(de)宁波，甚至还(hái)有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)的哈(hā)密。

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