三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就(jiù)不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么如在江宁府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是(shì)得(dé)道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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