扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)马美如简介文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)马美如简介“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

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