敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的(de)以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末(mò)世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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