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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了(le)解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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