赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道(dà合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线o)士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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