劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)以及劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人原文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人谁说(shuō)的等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劳(láo)心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故(gù)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能(néng)做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思是“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思以及劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意思，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治于人原文，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是(shì)成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的(de)关(guān)键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一(yī)个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级(jí)别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门