社会发展至(zhì)今什么都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学也解(jiě)释不了的问题(tí)。最终也(yě)会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社(shè)会。但(dàn)是从中国古代(dài)的历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称没有停止过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的(de)有人敢说这些就是真的(de)不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人(rén)喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多。也(yě)有不少人对于世界(jiè)上真的有龙存在而(ér)深(shēn)信不疑。但是国家(jiā)为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人的(de)文章和(hé)诗(shī)句(jù)中(zhōng)有不少对龙(lóng)的描述。而且日本的博(bó)物馆还(hái)存(cún)有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认(rèn)有龙(lóng)呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都好奇的问题。很多网友也发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己的民众(zhòng)是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明(míng)又(yòu)会(huì)难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好(hǎo)处。其实(shí)从古至今发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地(dì)方发(fā)生的(de)怪异现象。在(zài)专(zhuān)业(yè)人士进行研究之后并没有什么确(què)切的答案。大概是为(wèi)了(le)稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种科学的(de)解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的(de)是(shì)像他们说(shuō)的那(nà)样吗？估计他们(men)自己对(duì)自己的说法也是模(mó)棱两可吧(ba)！

其(qí)实(shí)说(shuō)白(bái)了科学的尽头就(jiù)是(shì)鬼神。但(dàn)是人们(men)又总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌子(zi)来说(shuō)从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来(lái)做(zuò)了合理的(de)解(jiě)释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年(nián)代有(yǒu)多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直是(shì)存在的。

但始(shǐ)终国家(jiā)是不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)的(de)。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡导(dǎo)不要迷信要(yào)相信(xìn)科学。但是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如果从(cóng)国(guó)家层(céng)面(miàn)承认一些东(dōng)西，那还(hái)有人会努力的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还(hái)要(yào)进步和发展吗？

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称

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