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人死后尾七是什么意思(sī),头三尾七是什么意(yì)思
尾七(qī)指的是人去(qù)世后的(de)第四十三(sān)日,即人死后七七四(sì)十(shí)九天的(de)最后七天(tiān)。
中国人(rén)的(de)丧殡习俗,是(shì)根据死(sǐ)者去世的时间,再配合天干(gàn)地(dì)支计(jì)算出来的(de)日子(zi)及时辰(chén)。
然而(ér)习惯(guàn)上(shàng)大家都认(rèn)为“头七(qī)”指(zhǐ)的是人去世后的第七日;
尾七是人死后七七四十九天的(de)最后七天(tiān)。
“一七”,即人死后(hòu)七日,丧家举行隆(lóng)重仪式(shì),设(shè)灵位、供木主,上(shàng)香叩(kòu)拜(bài),烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪,请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜(bài)忏(chàn)。
“二七(qī)”,祭礼从简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭(jì)奠(diàn),烧纸(zhǐ)楮,请道士诵经(jīng)等(děng)。
“三七”,亦称“散七(qī)”,这(zhè)夜(yè),孝子擎香火(huǒ),到三(sān)岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人姓名(míng)或(huò)称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中设奠。
“四(sì)七”,祭(jì)礼从简,这天,家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。
“五(wǔ)七(qī)”,在七(qī)七中,五七祭(jì)仪尤重(zhòng),这(zhè)天,丧家举行祭奠,焚楮烧纸(zhǐ),请(qǐng)僧人、道士放焰口。
亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝(也有送现金(jīn))助祭,丧(sàng)家要办酒席招待。
有的扎纸扎(zhā),焚祭亡灵,纸(zhǐ)扎(zhā)有(yǒu)楼(lóu)阁房宅(zhái),内吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢置锡箔元宝(bǎo);
有金(jīn)山(shān)、银山(shān),山上(shàng)饰草木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿到墓(mù)前(qián)焚化(huà)。
有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠,还要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般(bān)从(cóng)简。
这天(tiān)家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠(diàn)。
“七(qī)七”,又(yòu)称“满七”,“断(duàn)七”,祭过(guò)此七,烧(shāo)七(qī)即完(wán)成。
丧家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn),亲均来(lái)焚楮纸,也有到坟前拜(bài)祭的。
祭毕,孝子(zi)烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等物,并撤掉灵(líng)堂。
此日(rì),请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷后,烧(shāo)七礼仪已尽(jǐn),故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封(fēng)七”。
“七(qī)七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家作客。
“头七”和“尾七”是什么(me)意思
头七指的是人去世后(hòu)的(de)第七日,最(zuì)后一个七天就是尾七。
从死者卒日算起,丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠(diàn),共有7次,俗谓(wèi)“烧七(qī)”。
一般是“三七(qī)”、“五七”比较重(zhòng)要(yào),亲朋也要送来些纸、烛。
旧俗以为人死(sǐ)后其魂魄犹存,在七七四十九天(tiān)前,死者的(de)阴(yīn)魂要回家一次,具体时(shí)间(jiān)由道士推算。
届(jiè)时,丧家(jiā)把香烛酒食摆好,在(zài)地上铺一层炭灰或草(cǎo)木灰,用(yòng)以检验死者回(huí)来的足(zú)迹。
用一竹竿一根,隔一(yī)尺贴纸钱一张(zhāng),立在门口台阶上或插于死者(zhě)落(luò)气之屋(wū)的(de)房檐下,据(jù)说阴魂见此就会进(jìn)屋。
用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋角(jiǎo),以此贿赂殃神(俗(sú)称鸡脚(jiǎo)神),让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家(jiā)里多待一会儿(ér)。
扩(kuò)展资(zī)料:
人死后,每隔七天(tiān)做一次佛事,设斋(zhāi)祭莫死(sǐ)者,依次(cì)至七七(qī)四十九天而止。
烧七之俗南北(běi)朝(cháo)时就已流(liú)行。
自古(gǔ)以来(lái),烧(shāo)七成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中的一俗,丧家逢七举行道场功德,为(wèi)亡(wáng)者修福,俗信可以超度(dù)亡魂(hún),使之免入(rù)地狱。
其活动颇多,而且有简易与隆重之分。
“一七”,即人死后七日,丧(sàng)家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式,设灵位、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚楮镪(qiāng),请僧道诵(sòng)经、拜忏。
“二七”,祭(jì)礼从(cóng)简(jiǎn),这天,家人备酒馔,供羹(gēng)饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。
“三七(qī)”,亦称“散七(qī)”,这夜,孝子擎香火(huǒ),到(dào)三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓,或上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回(huí)家,家中设奠。
“四七”,祭礼从简,这(zhè)天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。
“五七”,在(zài)七(qī)七中,五七祭仪(yí)尤重,这天,丧家举(jǔ)行祭奠(diàn),焚楮烧纸,请僧人、道(dào)士放(fàng)焰口。
亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝(也有(yǒu)送现(xiàn)金)助祭,丧家要办酒席招待。
有的扎(zhā)纸扎,焚(fén)祭亡(wáng)灵,纸扎有(yǒu)楼阁房宅,内置锡箔(bó)元宝;有金(jīn)山、银山,山(shān)上饰草木鸟兽,祭礼时,将这(zhè)些纸扎拿(ná)到(dào)墓(mù)前焚化。
有(yǒu)的这(zhè)天(tiān)出嫁女儿挑酒食(shí)回(huí)娘家祭(jì)奠,还(hái)要请僧道念经,称“施(shī)饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般(bān)从(cóng)简。
这天腊肢(zhī)家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠,亲均(jūn)来焚楮纸(zhǐ),也有到(dào)坟(fén)前拜祭的。
祭毕,孝子(zi)烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖(zhàng)等(děng)物,并撤掉灵堂。
此日,请僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后,烧七(qī)礼(lǐ)仪(yí)已尽(jǐn),故也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。
“七七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。
参考资料来源:百度百科—头七
参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了