割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再也没有了(le)善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个(gè)人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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