徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解(jiě)了(le)解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的(d稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊e)感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)如(rú)果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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