不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式(shì)还原(yuán)是(shì)被动句的(de)。

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不拘(jū)于(yú)时句(jù)式(shì)类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六(liù)经的经(jīng)文和传文都普遍(biàn)地学习了，不受时俗(sú)的拘(jū)束，向我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不(bù)受制(zhì)于从(cóng)师的时(shí)俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的拘(jū)束(shù)，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不从(cóng)师，其(qí)为(wèi)惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问焉；今之(zhī)众人(rén)，其(qí)下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其句读者，非吾(wú)所(suǒ)谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师(shī)焉(yān)，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰师(shī)曰弟子云者，则群(qún)聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若也(yě)，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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