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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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