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　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句(jù)以及(jí)本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，女孩说(shuō)本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句，本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思,比喻(yù)什(shén)么？，本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来(lái)就是四(sì)大(dà)皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本来就(jiù)是(shì)空(kōng)的，看世间万物无不是一个(gè)空(kōng)字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六(liù)祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么(me)一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能得(dé)到了师父(fù)的(de)衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的(de)：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方年在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜(jìng)，要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方shí)年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子本来就不(bù)是镜子，而是(shì)比喻清静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心(xīn)本(běn)来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差(chà)异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物的本质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提(tí)本无(wú)树

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