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一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规得得向(xià走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围(wéi)之(zhī走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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