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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

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  “一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

  政入(rù)万山围子里,一山放出(chū)一山拦。

  出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏(shǎng)析:

  诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常,读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

  它(tā)的佳处,就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来,能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

  第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程,以及(jí)对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

  开(kāi)头一句(jù),正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

  “莫言”二(èr)字(zì),像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。

  第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易(yì),与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比,因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道(dào)山岭,下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

  山本(běn)无知,“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

  诗(shī)人(rén)借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理:人(rén)们无论做什么事,都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估(gū)计,不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外(wài)放(fàng)做官。

  宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使,权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮,治(zhì)所在建(jiàn)康(今江苏(sū)南京(jīng))。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时,子(zi)规得得向(xià走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受ng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事(shì),当作(zuò)于绍熙三年春,诗(shī)人时年六十六岁。

  他外出途(tú)经松源时(shí),见群山环(huán)绕(rào),感慨不已,于(yú)是写下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)属江西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

  光宗即(jí)位,召(zhào)为秘书监。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家(jiā)。

  初学(xué)江(jiāng)西派,后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦(yì)能(néng)文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

  一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下(xià):

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入(rù)万山(shān)围子(zi)里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

  好比行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围(wéi)之(zhī走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受)中,你刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

  全(quán)诗译文2:不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

  真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆公店:地(dì)名,当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山区(在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不(bù)要觉得。

  赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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