作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学魏承泽作品集 魏承泽一类的作者文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。魏承泽作品集 魏承泽一类的作者p>

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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