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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén),列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓(yù)言(yán),出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原文

  杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积(jī)块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn),自己无处存(cún)身,便食(shí)不下咽,寝不(bù)安席(xí)。

  另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就(jiù)去开导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了,没有哪个(gè)地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动,怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天是气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他的人说(shuō):“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西,即使掉下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了,填(tián)满(mǎn)了四处,没(méi)有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de),你行走跳跃,整天都在地上活动,怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解释)那个杞国人才放说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污下(xià)心来,很(hěn)高兴(xīng);

  开导他(tā)的人(rén)也放了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进,并率说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在旦夕(xī)。

  楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸,庸都方城四面(miàn)楚歌,遂为说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污三(sān)国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

  当时太平公(gōng)主专权(quán),宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好,从不(bù)去(qù)巴结。

  先天二年,太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

  受这件事牵连的人很(hěn)多,象先暗中化解(jiě),救了许(xǔ)多人(rén),那些人事后都不知道(dào)。

  先(xiān)天三年,象先出任剑(jiàn)南道按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

  要不然(rán),恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大(dà)多开导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对(duì)象先说:“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们,哪里有威(wēi)风!”象先说:“人情都差不多的,难道(dào)他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑,我看应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

  象先常常(cháng)说(shuō):“天下本(běn)来无事,都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦(fán),才将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

  又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心,就去劝导(dǎo)他(tā),说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le),没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

  你的举止呼吸(xī),整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行(xíng),为什么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是(shì)积聚的气体,那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō):“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气(qì)体(tǐ),即(jí)使(shǐ)掉下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处(chù),没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行(xíng)走,整天都在(zài)地上进行,为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢?”于(yú)是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心,劝导他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿(sù),不当坠(zhuì)耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡(wáng)处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人,告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简(jiǎn)意(yì)赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观,又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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