赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经单反可以带上飞机吗带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得单反可以带上飞机吗莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(sh单反可以带上飞机吗ì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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