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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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