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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志,从前(qián)至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并(bìng)无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史背景

  (一(yī))西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障,也(yě)为(wèi)统治者的治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便(biàn)利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政(zh范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音èng)治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过(guò)了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失(shī)导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会(huì)的典章制度(dù)和道(dào)德(dé)规范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实(shí)掩映(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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