京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wè订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚i)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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