粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词>

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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