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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志(zh化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ì)向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务(wù)必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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