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丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体

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  出自(zì)明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人(rén)间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验,都从容(róng)不迫,视(shì)若(ruò)等闲。

  第三(sān)句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀,立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí),曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比人(rén),把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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