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　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，pupil是什么意思 pupil是可数名词吗加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登pupil是什么意思 pupil是可数名词吗上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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