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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　国v是不是国5，国v与国vl的区别这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，国v是不是国5，国v与国vl的区别一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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