敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做(zuò)的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧(huì)的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试(shì)图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水长度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个(gè)原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的时(shí)代。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读(dú)了(le)一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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