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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持(chí)。

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