太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(x使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ià)的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平(píng)起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的(de使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)行政机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的(de)职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必(bì)是(shì)最大的，但(dàn)是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约，一(yī)时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他(tā)的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是(shì)连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担(dān)任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等法事(shì)方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界(jiè)。

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