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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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