神仙在东(dōng)西方虽然说(shuō)定义不一样，其实(shí)在根本中应该是一个含义，在(zài)中(zhōng)国神仙是比较(jiào)流行，一直在说什么(me)神仙(xiān)很多(duō)，只是地位什么和人们生活环境都差不多，只是对于神仙已被科学家证实，此时(shí)有消息(xī)说已(yǐ)经是被(bèi)科学家证实了(le)，究(jiū)竟是使(shǐ)用了(le)什么方式，是(shì)见到(dào)了神仙(xiān)本尊吗？是怎么见到的呢？相信不(bù)知道(dào)多少(shǎo)人好奇其中真假！是使(shǐ)用了(le)什(shén)么方式不是未解(jiě)之谜吗(ma)？

神仙在(zài)很多人家中都(dōu)在不(bù)断出现，只是是使用(yòng)了不同形式，这些形式(shì)是因为人们的迷(mí)信在其中(zhōng)，在人们(men)的(de)心中更多是(shì)属(shǔ)于(yú)了(le)太多好(hǎo)奇(qí)部分存(cún)在，关于神仙，人们是说了佛(fú)学(xué)，还有什么到家等等的结合，是汇(huì)集(jí)了不(bù)知道多(duō)少路线神仙，在人们视(shì)线中不明白为什(shén)么会有(yǒu)如此多的情景！

此(cǐ)时有人说神仙(xiān)被科学家(jiā)证(zhèng)实了，这个(gè)科(kē)学家到底(dǐ)是谁(shuí)？身份(fèn)是什(shén)么，是使用了什么方式被认可了呢？确(què)实是很难去证明(míng)，也很难去说明，只是知道这样的消息还(hái)是谨慎对待，没有什么方式会去证明什么神仙的(de)存在，很(hěn)多在科(kē)学都无法解释的情(qíng)况中，神仙的出(chū)现(xiàn)则是比较难堪！

神(shén)仙有(yǒu)好(hǎo)有坏(huài)，这些奇(qí)特的情(qíng)景是不是神仙(xiān)造成，也是有着(zhe)科(kē)学的解释，因为人们的无知，因为人们的没有见识，所以(yǐ)说就(jiù)是在(zài)欺骗，所以就是(shì)在欺负(fù)人们的想(xiǎng)象，这些(xiē)都不能(néng)够改变什么，如果(guǒ)神仙(xiān)真有，那么肯定是早就出(chū)现(xiàn)在这里，统治人类社(shè)会，也(yě)是会通过其(qí)他(tā)文明去证明自己！

关(guān)于神(shén)仙，在过去(qù)可能是因为一个人的事迹比较突出，所以就造成了今(jīn)天的(de)神化，这些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能力很(hěn)突出，结果(guǒ)是(shì)造成(chéng)了最终的(de)效果，完全是没(méi印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)有必要继希望在这些(xiē)人身上，不过人们的追(zhuī)求在过去是封魔，在此时则是(shì)那种理智，是需要(yào)现(xiàn)实的结合，神仙的存在是(shì)为了什么！

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