天可汗是(shì)什么(me)意思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗(hàn)正确读音是天(tiān)可汗，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是(shì)谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君(jūn)长称可汗，为对太宗(zōng)表示拥(yōng)戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李(lǐ)世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断(duàn)善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄(xuán)武门之(zhī)变”，被立为(wèi)太子，登基(jī)后对内以文治(zhì)天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外开(kāi)疆拓(tuò)土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世(shì)民统治(zhì)的(de)唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域(yù)、北(běi)荒诸蕃(fān)君(jūn)长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了(le)是一(yī)种对(duì)“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有实(shí)质意义的(de)国际组(zǔ)织体(tǐ)系，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员(yuán)国均(jūn)有独立(lì)主(zhǔ)权，不得互相(xiāng)攻击，而(ér)作为(wèi)盟主的唐帝(dì)国，则(zé)有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗(hàn)，可汗的(de)尊(zūn)称之一。

　　是(shì)初唐时期(qī)中国皇帝在东、西(xī)突厥(jué)羡燃(rán)和葱岭以西外(wài)交上(shàng)的一种称号。

　　其地位(wèi)在游春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句牧(mù)民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护(hù)也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回(huí)纥(gē)人称(chēng)为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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天可汗(hàn)是(shì)什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音(yīn)

　　天可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族(zú)君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)太(tài)宗，即李世民，唐(táng)朝的第(dì)二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世(shì)民聪明果断善于用兵(bīng)，为唐朝的(de)统一立(lì)下赫赫战功(gōng)。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄(xuán)武门之(zhī)变”，被立为太子，登基后(hòu)对内以文治天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定(dìng)基础(chǔ)。春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句>

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大(dà)唐(táng)盛世,为什么(me)有“天(tiān)可汗”这(zhè)个外号(hào)呢？

　　西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃(fān)君(jūn)长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义的(de)国际(jì)组织(zhī)体系(xì)，以维持当(dāng)时(shí)各同(tóng)盟(méng)国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗(hàn)制度内，各成(chéng)员(yuán)国均(jūn)有独立主权(quán)，不(bù)得互相攻(gōng)击，而作为盟主的唐帝国(guó)，则有一定的(de)权利和(hé)义务。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非单(dān)独称呼(hū)，而(ér)是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉丁转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天(tiān)至尊、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称(chēng)之一(yī)。

　　是初(chū)唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭(lǐng)以西外交上的一(yī)种称号。

　　其地(dì)位在(zài)游牧(mù)民族当中(zhōng)比隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣人可汗还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具有很(hěn)高尚(shàng)、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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