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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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