杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢hī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们不(bù)要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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