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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。
五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;
虽(suī)天地之大(dà),万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。
吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该(gāi)文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以小喻大(dà)。
原文(wén)入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。
仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。
五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢,累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。
吾(wú)处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī),虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。
吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不得。
孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志中国欠别国钱吗不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。
孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗(ma)。
驼背老人说(shuō),我(wǒ)有我的办法(fǎ)。
经过(guò)五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容易。
我立定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的(de)手臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽(suī)然天地很大,万物(wù)品类很多,我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀,从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说:“运用心(xīn)志不分散(sàn),就是(shì)高(gāo)度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。
2、说明(míng)了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志(zhì),排除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了