还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。2000克是多少斤 2000克等于多少公斤>

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出身于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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