然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之(zh戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班ī)下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去(qù)寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几里戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班外(wài)寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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