1976年8月，阿姆斯特朗在(zài)月球上留下的脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在地球上的阿(ā)姆斯特朗开启了另一(yī)项危险(xiǎn)而神四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(shén)秘的任务。他这(zhè)次的(de)目的(de)地并(bìng)不是38.4万千米(mǐ)之外的月球，而(ér)是安第斯山脉的一片原始丛林。

据说(shuō)，在(zài)那(nà)里埋藏着一个足以(yǐ)颠覆人类历史的远古遗迹，未知文明遗(yí)留的秘密(mì)就藏在那(nà)里。

在(zài)厄瓜多尔(ěr)境(jìng)内的亚(yà)马逊(xùn)原(yuán)始森(sēn)林当(dāng)中，有着超过1000个(gè)巨大(dà)神秘的(de)洞穴系统，其中位于(yú)安第斯山脉东坡的塔约斯洞(dòng)穴，被当地(dì)的土著部落舒尔人严(yán)格把守了上千年(nián)，相传(chuán)这(zhè)里可能隐(yǐn)藏着关(guān)于人类起源的最大(dà)秘(mì)密，一座失落(luò)的(de)金属图书(shū)馆中隐(yǐn)藏着(zhe)，起源(yuán)于另一个世界的科(kē)技信(xìn)息，这些信息如(rú)果(guǒ)可以被破解，足(zú)以彻底改变人类(lèi)的未来。但是这个(gè)传说背后的故事，为什么(me)会让阿姆(mǔ)斯特朗这样伟大的宇航员相信，而且要亲自前往(wǎng)探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号(hào)载着阿(ā)波罗11号飞船从美国肯尼迪航(háng)天(tiān)中心点火升(shēng)空，开启(qǐ)了人类首次登月的太空征程。全世(shì)界几乎(hū)有电视的(de)家庭全都观(guān)看(kàn)了登月直(zhí)播，总人数超(chāo)过了5亿。

在直播的过程当中，突(tū)然发生了(le)长达两分钟的信(xìn)号中断。至今为(wèi)止，美国宇(yǔ)航局并没有对此给出明确的答复，只是(shì)说，因为(wèi)月球上阿波罗11号(hào)所发出的(de)信(xìn)号需(xū)要在澳大利亚的接收站中转(zhuǎn)到美国，然后再(zài)转播(bō)给全世界，所以偶尔出现(xiàn)中断是(shì)正(zhèng)常现象。但是这样的解释很难令民(mín)众信服。且不说信(xìn)号从月球到地球的传(chuán)输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人(rén)工(gōng)传播操作需要时间(jiān)，那也只会是产生信号的延迟而非中断，所(suǒ)以(yǐ)多数人认(rèn)为(wèi)其(qí)中必(bì)定另有原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗(lǎng)在登月的(de)过程中看到了超出他认知的景象(xiàng)。随后，一份神(shén)秘的通话(huà)记(jì)录开(kāi)始流传，记录(lù)中显示(shì)，当时的宇航员们看到了(le)不属于(yú)地球的未知物体，接着全球转(zhuǎn)播信(xìn)号(hào)中断(duàn)。

据说，在月球上的阿(ā)姆(mǔ)斯特朗将(jiāng)通讯频(pín)道切换到了医(yī)务人员(yuán)，并(bìng)向其转(zhuǎn)述了当(dāng)时看到的一切。当时月(yuè)球上(shàng)的三名宇航员惊(jīng)愕地看(kàn)到了在一个(gè)环形山的(de)边缘，一艘巨大的宇(yǔ)宙飞船停(tíng)在(zài)那里。

宇航员们断定它并不属于地球，因为它比(bǐ)阿波罗11号大得(dé)多，看上去也要(yào)先进得多(duō)。这显然是一个让(ràng)人难(nán)以置信的都市传说。最终，这些相关的(de)报道并没(méi)有得到美(měi)国航(háng)天局的证实。

阿(ā)姆斯特朗完成(chéng)了登月任务，回到(dào)地球之后，虽然和另外(wài)的两位(wèi)宇航员(yuán)成(chéng)了万众瞩目的英雄，可(kě)是这些凯旋的英(yīng)雄们在发布会的大厅里不但没有表现出应有的喜悦，反而显得心事(shì)重重。

特(tè)别(bié)是阿姆斯特朗对(duì)登月的过(guò)程(chéng)只字不提，却和记者聊起了(le)上帝。随后他也从一位无神论(lùn)者变成了虔诚的宗(zōng)教徒，而且开始对外星文(wén)明产生了极大的兴(xīng)趣。

而阿(ā)姆(mǔ)斯特朗决定加(jiā)入寻找失(shī)落文明(míng)的探险队(duì)伍当中，是(shì)因为(wèi)他了解到(dào)了一位意大利神(shén)父(fù)的故事，这(zhè)个故(gù)事要(yào)从100年前的梵蒂冈(gāng)说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇(huáng)庇护11世登基之后，命令被(bèi)分(fēn)配到世界(jiè)各地的传教士(shì)，去收集各个(gè)地区一(yī)些稀奇古怪的文(wén)物和艺术品，计(jì)划要在(zài)1925年举办一场国际性的大型(xíng)展览，意在展(zhǎn)示天主(zhǔ)教会对世(shì)界各(gè)国(guó)人民(mín)文化和(hé)艺术(shù)的尊重。

意(yì)大利籍的神(shén)父卡洛斯克雷斯皮(pí)克罗(luó)奇(qí)在(zài)接到了(le)教皇(huáng)的命令之后，就在1923年来到了(le)厄(è)瓜多尔，后来搬到了一个(gè)叫做昆卡的小城里，一边传教一(yī)边为国际展览获取(qǔ)信息。由(yóu)于当时昆卡的各项(xiàng)基(jī)础设施(shī)相对落后，克(kè)里(lǐ)斯皮神父就决定(dìng)留在当地(dì)帮(bāng)助这(zhè)些当地的(de)居民。

于是，神父在这里进行丰富的(de)宣教活动，同(tóng)时还组(zǔ)织教会往当地输送民生的必需(xū)品，并且和他的父亲一起(qǐ)用(yòng)了10年(nián)的(de)时间建立了(le)一所农业学校和一(yī)所研究(jiū)机构，这(zhè)让当地的(de)土著们，也就(jiù)是我(wǒ)们开(kāi)始所说的舒(shū)尔人，对他充满了感(gǎn)激。

渐渐地，舒尔人也开始送给他(tā)一(yī)些(xiē)礼物作为回馈。有一天，他收到了一块非常特(tè)别(bié)的金属板，金属板(bǎn)上刻着(zhe)一(yī)座金字塔，两边(biān)刻有(yǒu)大象、猫、蕨(jué)类植物以及蛇(shé)的(de)图案，在金字塔的基(jī)座上还有象征着太阳和行星的符号。

克雷斯皮神(shén)父本身就对考古有(yǒu)着很大的兴趣，这块金(jīn)属(shǔ)板立刻引起了(le)他的注(zhù)意。神父好(hǎo)奇地去追(zhuī)问舒(shū)尔人这(zhè)些物品的来历，结果土著人(rén)的回答让他大吃一惊。

舒尔人告诉他(tā)，这(zhè)些物品来(lái)自一个地下的洞穴当中。渐渐地，神父收到的(de)工艺品越来越多，其中很(hěn)多都非常奇怪，并且具有年代(dài)感。于是神父小心翼翼地将这些(xiē)文物妥善保管。这些物(wù)品被存放(fàng)在了(le)学校里，装满了整整三个大房间，从印加陶(táo)器到石板，从金属面板(bǎn)到宝座，连克(kè)雷斯皮神(shén)父自己也不知道究竟有多少东西。他也并没有对其进行过分类(lèi)，但(dàn)是这些(xiē)文物可以根据时间分(fēn)成三个(gè)种类。

第一种(zhǒng)主要是现代的物品，以仿制品居多，里(lǐ)面有模仿(fǎng)古(gǔ)代(dài)厄瓜多尔(ěr)艺术品的仿品(pǐn)，还有当地的土著模仿基督教传统(tǒng)精神所仿(fǎng)造的物品，以(yǐ)及(jí)一些16到(dào)19世纪的(de)旧物件。

第二种类的物品最(zuì)多，主要是哥(gē)伦布时期前(qián)的各(gè)种文化的产物。这(zhè)些出土文(wén)物是当地人(rén)在他们的田(tián)野(yě)里或者是未(wèi)经授权的挖掘过(guò)程中所发现的(de)，几(jǐ)乎(hū)包(bāo)含着厄瓜多尔所(suǒ)有美(měi)洲原住(zhù)民文化的(de)陶器(qì)。

而第三种类的物品则最为神秘(mì)，它(tā)主要由铜、铜合金以及纯(chún)金制成，它们大(dà)多数是通过打包金属板(bǎn)形成的(de)，上面刻有铭文和(hé)神(shén)秘(mì)的符(fú)号，其(qí)中有(yǒu)些可(kě)以用苏(sū)美尔(ěr)语言进(jìn)行(xíng)解(jiě)读，也(yě)有一些(xiē)接(jiē)近古埃及的文字，类(lèi)似这(zhè)样的金属版克雷斯皮神父收集了100多块。

更神奇(qí)的是(shì)，其中(zhōng)一块神秘的金(jīn)属(shǔ)板还具有(yǒu)形状记(jì)忆功能，在发生巨大的(de)形变之(zhī)后，能(néng)够在一(yī)小时之内恢复(fù)到原来的形状，这让人不禁联想到了罗斯威尔事件(jiàn)当中坠(zhuì)毁的不(bù)明(míng)物体所使用的(de)特殊(shū)材料(liào)。

农场主所(suǒ)发现的坠毁残(cán)骸同(tóng)样具有(yǒu)类(lèi)似的功能，所以(yǐ)有人(rén)认为它们之间似乎存在(zài)着某种神秘的联系。

后来(lái)，梵(fàn)蒂冈教廷(tíng)出资(zī)，威克(kè)雷斯(sī)皮(pí)神(shén)父在当(dāng)地建立(lì)起(qǐ)了(le)一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门(mén)用来(lái)展览和(hé)收藏(cáng)这些(xiē)神秘的文(wén)物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的(de)博物馆才刚刚建成没(méi)有多久，就突然发(fā)生了一场诡异的大火，这(zhè)场大火把(bǎ)所有的文物(wù)烧得一干(gàn)二净，显(xiǎn)然在今(jīn)天看(kàn)来(lái)，这(zhè)是一件不(bù)可思议的事情(qíng)。文物(wù)当中有着极耐高温的陶艺(yì)品，有各种熔点极高的(de)金(jīn)属板，所以外界认(rèn)为最(zuì)符(fú)合(hé)逻辑的解释是，这些文物极可能在大火之前(qián)就已经被(bèi)洗(xǐ)劫一空了，而大火只是抹(mǒ)去(qù)掠夺痕迹的一场事故。有人认为幕后操(cāo)作这一(yī)切的正是当时(shí)的天(tiān)主(zhǔ)教徒，文(wén)物已经被提(tí)前(qián)一步转移到了梵(fàn)蒂(dì)冈城，并存放在(zài)了(le)梵蒂冈机密档(dàng)案馆(guǎn)当中。

关于(yú)这座列入世界十(shí)大禁地之(zhī)一的神(shén)秘档案馆，但这个论点因为缺少可靠的证(zhèng)据支撑，所以最(zuì)终成了一个人尽皆知的(de)都(dōu)市传说。在这(zhè)场大火(huǒ)之后，当地的(de)土著人仍(réng)会时不时地去洞穴里(lǐ)探险，尽管克(kè)里斯皮(pí)神父后来又(yòu)收到(dào)了一些物品，但是(shì)有了前车之鉴，他拒绝重建博(bó)物馆。

1965年，他(tā)把这(zhè)个消息告(gào)诉了阿根廷的探(tàn)险家莫里茨(cí)。得(dé)知了这个消息之后(hòu)，莫里茨在(zài)当地一(yī)个神秘(mì)向导的带领之(zhī)下进(jìn)入了洞穴。莫里(lǐ)茨宣称，他进入(rù)洞穴之(zhī)后，先是经过了一条狭窄(zhǎi)的过道，然后通过绳(shéng)索垂直下降到70层楼(lóu)的深度，并(bìng)到达了一条狭长的地道当中(zhōng)，里面藏着史无(wú)前(qián)例的(de)奇珍异(yì)宝以及不计(jì)其数，由(yóu)金属制成的书(shū)籍。这些书籍大(dà)部分由一种(zhǒng)不起眼(yǎn)的金属(shǔ)片制成，其中最引(yǐn)人注目(mù)的是(shì)当地民族古(gǔ)老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公(gōng)分厚，页数大约(yuē)有3000多页，书页的(de)尺寸是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了印着精(jīng)美的文字(zì)，还盖(gài)着(zhe)古怪的印章。这些文字(zì)看上去好像是被机器碾(niǎn)碎了一(yī)样，并不属于现(xiàn)在人类已知的任何(hé)一种(zhǒng)语言(yán)。除(chú)了这本黄金书(shū)以外，地洞里还(hái)有很多黄金(jīn)制成的薄板，并(bìng)且(qiě)都有文字时(shí)刻在上面。

几年后，在莫(mò)里茨(cí)的陪伴之下，德国作家丹尼肯(kěn)也曾进(jìn)入隧道当中，并出版了一本小说《众神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详尽描(miáo)述了地(dì)道的雄伟和神奇，地(dì)下深处被人为加(jiā)工得平整的大厅(tīng)，面积超过2万(wàn)多平方米，地道(dào)内(nèi)的通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶部被人为加工得(dé)非常平整(zhěng)，宽阔笔直的过(guò)道和墙体以及精美的巨(jù)大石(shí)门(mén)，让这位以大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)而(ér)闻名的作家惊呆了(le)。

大殿内还(hái)有很多(duō)用(yòng)纯金制成(chéng)的动物模型(xíng)，以及很多不属(shǔ)于那个时代文(wén)明的物品，因此他深信不(bù)疑地认为这将(jiāng)是人类最大的谜团。

虽(suī)然没有任何的照片和实物证据(jù)，一个淘(táo)金探险家和非(fēi)主流(liú)畅销书作家的说辞似乎也(yě)没(méi)有太大的可(kě)信度，但很多人认为，即便以上的故事只有1%的可能是真实的，人(rén)类依(yī)然(rán)得(dé)去探寻真相。于是，阿姆斯特朗开始着手调查这(zhè)个传(chuán)说的真实性，并联(lián)合荷兰探险家斯坦利霍尔进行了有史以来规模最大、成(chéng)本最高的洞穴(xué)探险之(zhī)一，“探(tàn)险亚马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的军事人员、各个领域(yù)的专家、大学机构、摄制组共计(jì)100多人集结在了致命的亚马逊丛(cóng)林。探险队发现(xiàn)了巨大深渊(yuān)中的黑色(sè)虚空地带。

当他们进入洞穴之后，阿姆斯特朗和霍尔(ěr)被(bèi)惊呆了，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的(de)空(kōng)间(jiān)，四周有着很多垂(chuí)直的墙壁以(yǐ)及直角的转角，看起来(lái)似乎并不是(shì)自然(rán)形成的。

可(kě)当阿姆斯特朗(lǎng)进一(yī)步探索到(dào)洞穴深处(chù)时，虽然没(méi)有发现任何金(jīn)属(shǔ)的书籍(jí)和黄(huáng)金的动物(wù)，但是却有了一个让人毛骨悚然的发现。

探险队(duì)抵(dǐ)达到了古(gǔ)老的墓室，经过(guò)对(duì)里面一具坐着的骨架进行分析，这具骸骨来源(yuán)于公(gōng)元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙(méng)法老还要早上200年。在那个古老的(de)时代，厄(è)瓜多尔(ěr)是(shì)当时整个美洲最发达的(de)地区，可能也正是(shì)这个原因(yīn)，坟墓的(de)设(shè)计非常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不可测的洞穴深(shēn)处，但是(shì)在夏至(zhì)的时候(hòu)，阳光(guāng)会(huì)从洞口射进来，直接照耀在这座坟墓(mù)之上，所以(yǐ)研(yán)究(jiū)人(rén)员认(rèn)为这座坟墓的放置设计(jì)充满了(le)宇宙学的元素。遗(yí)憾的是，里(lǐ)面并没有发现任(rèn)何(hé)的金属物品。

接着，在沿(yán)着隧道(dào)进行了(le)数(shù)英里(lǐ)的艰(jiān)难探险之(zhī)后，探(tàn)险队到达(dá)了一个无法继续前进的区域(yù)，被迫折返了回(huí)来。

尽管这次探险发现洞穴的某些物理特征确(què)实与(yǔ)莫(mò)里茨的(de)描(miáo)述相近(jìn)，并且(qiě)也发现了一些(xiē)具有(yǒu)动(dòng)物(wù)学、植(zhí)物学和考古意义的物(wù)品，但(dàn)是传说中的金(jīn)属图书(shū)馆(guǎn)并没(méi)有被找(zhǎo)到。

后(hòu)来莫里茨曾表示，霍尔的(de)探险队调查(chá)了错误的洞穴，并非真正(zhèng)的金(jīn)属图书馆遗迹所在。

莫里茨还以自己不(bù)相信(xìn)外国研(yán)究者为由(yóu)，不愿(yuàn)意(yì)透露“洞(dòng)穴的真实位置”，甚(shèn)至不会提供(gōng)任何实物(wù)的证据和金(jīn)属书的图片。随(suí)后(hòu)，斯坦利霍尔恢(huī)复到了(le)正常(cháng)的工(gōng)作中，但他始终坚信这是一个(gè)人(rén)类未知的文明所留下的遗迹(jì)，想(xiǎng)要破解人(rén)类起源的奥秘，就必须要找到传说中的“金属图书(shū)馆”。

直(zhí)到(dào)1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍(huò)尔(ěr)依然没(méi)有(yǒu)获得任何(hé)有(yǒu)效的信息，但是他却偶然在莫里(lǐ)茨的探(tàn)险手稿当中(zhōng)发现了一个名字(zì)，贾拉米洛。

这个(gè)人就是莫(mò)里茨当年探访遗迹的(de)向(xiàng)导，是另一个声(shēng)称亲自(zì)造访过金(jīn)属(shǔ)图书馆的关键(jiàn)人(rén)物。贾拉(lā)米洛是厄瓜(guā)多尔(ěr)当地的居(jū)民(mín)，他的叔叔因(yīn)为(wèi)与书尔人建立了非常(cháng)好的友(yǒu)谊，曾经(jīng)在舒尔人的(de)带领之下参观了他们守护(hù)千年的秘(mì)密(mì)地点(diǎn)。

1946年，只有17岁(suì)的(de)贾拉米洛在(zài)他的叔叔带领下进(jìn)入了这个地方，并在之后(hòu)至少还光(guāng)临过“金属(shǔ)图书馆”一次。

在他的描述当中，图书馆里陈列着(zhe)数千本大型的金属书籍，每一本都至少有大约18KG重，上(shàng)面时刻(kè)着神(shén)秘的未知文字和(hé)符(fú)号。除了放置(zhì)金属图(tú)书的地方，还(hái)有(yǒu)第二个(gè)图书(shū)馆，里面收(shōu)藏着一些坚硬光滑的(de)“半透明平(píng)板(bǎn)”。

几经辗转，斯坦利霍尔终于联系到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并决定联(lián)手再一次筹(chóu)划对金属图书(shū)馆的探访(fǎng)之旅。

贾(jiǎ)拉米洛告诉斯坦利(lì)霍(huò)尔，通往真正的金属图书馆遗(yí)迹的入口，是(shì)在洞穴当中(zhōng)一条河流的下方。

斯坦利霍(huò)尔(ěr)开(kāi)始(shǐ)联(lián)络相(xiāng)关国家的(de)大使，请求各大(dà)科学团体的帮助，并在1997年借由一次重(zhòng)要的人(rén)类学大会来宣传他的探(tàn)险之旅。有6位人类(lèi)学(xué)家对其产生了极大(dà)的兴趣并与(yǔ)之会(huì)面(miàn)。尽(jǐn)管在筹划的过(guò)程(chéng)当中(zhōng)遭遇(yù)了厄瓜多尔的政(zhèng)变等不利因素(sù)，探险计(jì)划依(yī)然在持续地推进当中。

然而，在(zài)1998年5月的一(yī)天，霍尔(ěr)接到了一个噩耗，唯一(yī)直到遗迹(jì)入口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至此，最可能接近真相的一次探险被迫终止了，传说中的“金属图书馆(guǎn)”是否存在依然成谜。

可身为地球上最著(zhù)名的宇航员，阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)为什么会参加那(nà)次(cì)探险呢？

很多人问(wèn)过，阿姆斯特朗(lǎng)从月球回来之后，为(wèi)何突然(rán)对(duì)外(wài)星(xīng)文明(míng)产生浓(nóng)厚的(de)兴趣(qù)，是不是因为(wèi)他亲身(shēn)接触的经历所触发的兴趣(qù)？

但由于有NASA的经历，阿姆斯特朗日常的言(yán)行遭(zāo)到了严格的管(guǎn)控，所(suǒ)以人们无法得到他的正面回答。

然(rán)而在1994年，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在白宫接受了采访，在这次采(cǎi)访当中(zhōng)，他多次欲(yù)言(yán)又止，但还是(shì)说了(le)以下耐人寻味的话：我们(men)只是完成了一个开始，我(wǒ)们给(gěi)你们留(liú)下了很多(duō)未(wèi)完成(chéng)的使命，有(yǒu)一些伟(wěi)大的(de)想法并没有被发现，只(zhǐ)有(yǒu)那些可以去(qù)除真理保护层的(de)人(rén)能够获得突破。

有人认(rèn)为阿(ā)姆斯特朗所说的保(bǎo)护(hù)层是指(zhǐ)官方(fāng)对公众的隐瞒，暗示有很多民众(zhòng)无法获知的信息被官方完全地(dì)隐藏了起(qǐ)来(lái)，也有人认为(wèi)他所四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(suǒ)说(shuō)的“层”是指(zhǐ)另一个(gè)维度的开启方式，也(yě)是(shì)他后半生(shēng)一直所要寻找的答案，这也就是他要探(tàn)索金属图书(shū)馆的深(shēn)层原因(yīn)。

遗憾的是，这(zhè)一个谜(mí)团(tuán)随着“金属(shǔ)图书馆(guǎn)”探险计(jì)划(huà)的终止(zhǐ)，最终(zhōng)也(yě)只能搁(gē)浅，成了一个令人遗憾的未解之谜(mí)。阿姆(mǔ)斯特朗在登月“断联”的(de)两分钟真(zhēn)的有意外经历吗？黄金(jīn)图书馆真的存(cún)在吗？喜欢(huān)请记得点赞(zàn)，你的支持(chí)是我的(de)动力(lì)！

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