盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看1分钟前刚刚哪里发生了地震待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在(zài)同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yà1分钟前刚刚哪里发生了地震o)做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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