不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程>

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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