提到湘(xiāng)西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的(de)？

邵阳学院是几本大学>湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部(bù)地区的统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同(tóng)时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体(tǐ)的(de)双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的(de)斜(xié)坡，重力势能(néng)转化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们(men)的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 邵阳学院是几本大学