然(rán)则(zé)全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了(le广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)解，因而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代(dài)文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思想和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流(liú)去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

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