登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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